當心靈覺得脆弱的時候，很多人會去求神問卜或是找命理老師解惑，這種行為都是很正常的，只要不走火入魔，這些方式是真的能讓自己的
心靈平靜許多。我也是這樣，有時會看看書找尋一些問題的解答，有時跑去找老師聊聊天，這樣做之後，真的會讓自已的心情轉變呢！當然，
找老師有時怕遇到騙錢的神棍，所以，買書來解惑就變得安全多了，我特別推薦在網路書店買書，不但省事又方便，關於宗教命理方面，他的類別
有佛教、基督教、天主教、其他各教、新時代、民間信仰、靈異/神秘、宗教概論、命相/命理、占星/血型/占卜等等，每種都很值得去看。
最近我在找一本 普賢十大願王行法精要：2006台北講記 華嚴經普賢行願品講記 ，剛好博客來有賣，所以我就直接將 普賢十大願王行法精要：2006台北講記 華嚴經普賢行願品講記 買回來，希望快點拿到。如果對 普賢十大願王行法精要：2006台北講記 華嚴經普賢行願品講記 也有興趣的朋友，
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活著的價值跟意義在哪裡？
佛是最高標準──先立下這個標竿！
發菩提心，驅動「普賢行願」的引擎；
在眾生界打滾！真誠即是上妙
人生的道路迎向光明
海雲和上講《華嚴經．普賢行願品》的「十大願王」，迄今為止有五次：最早的一次是1992年在台北道場開講，此後分別在2001年(加拿大湛山精舍)、2006年(台北道場)、2007(馬來西亞的檳城)、2008年(新加坡)陸續重啟講筵。其中，1992年於台北的初講，已整理為《十大願王》一書，2001年在加拿大的講筵則整理成《普賢行願》、《不思議解脫》、《大方廣境界》三書出版。2007年(檳城)和2008年(新加坡)兩次講筵合併為《十大願王修行法要》；本書則為2006年的台北新講。
綜觀這五次講筵的特色，1992年和2001年都是針對經文逐句(甚至逐字)細解，從「微觀的」角度幫助讀者深入經典內涵，直扣法義之底蘊。而2006至2008年在台北、檳城與新加坡三次新開的講筵，則已脫離從前對經文逐一細解的做法，而從「宏觀的」高度對「十大願王」重新演繹。
本書依然著重在修行的實踐，尤其在修法上將普賢的十個大願定出「根本(一~三大願)、擴大(五~七大願)、再擴大(八~十大願)」三個層次，並指出第四大願「懺悔業障」的關鍵性地位，釐清傳統「次第道」與近年他所體悟到的「圓融道」行法的不同，闡明「十大願王」中「性起法界觀」之彌陀淨土與時下「緣起法界觀」之西方淨土的迥異之處；告訴你如何透過密法實踐「圓融道」，進而兌現「十大願王」，發前人所未發，有非常前衛、嶄新而獨到的見解。
作者簡介
海雲繼夢
海雲和上乃中國佛教華嚴宗第四十二世、高原法系（兼慈恩宗）第十八世衣缽傳承者，為大華嚴寺導師、中國社會科學院特邀研究員、陜西師範大學華嚴研究所所長。出家弘法迄今近三十年，足跡遍及海內外二十餘道場。主要弘揚華嚴思想，致力於提倡新時代佛教的教理、教義、教制、教學等學制及教學系統的建立與規劃；並致力重建僧才、僧倫、僧制等僧伽教育，尤其行法中「禪觀」的體驗與培訓，乃至「心法」的教育與「心行」的指導。欲知詳情敬請親炙法筵！或歡迎蒞臨華嚴全球資訊網：www.huayenworld.org
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